“คุณไม่เบื่อสิ่งนี้เหรอ!?” ใช่! ฉันคิดว่าเราทุกคนเป็น บางคนป่วยด้วยในปัจจุบัน เมื่อก่อนเราจะรู้จักโควิด-19 เป็นการส่วนตัวเพียงไม่กี่คน แต่ปรากฏว่าตอนนี้ เกือบทุกคนมีผลตรวจเป็นบวก ภายในสัปดาห์ที่แล้ว ฉันมีการยกเลิกนัดหมายเนื่องจากผลบวกของโควิดหรือผู้ที่มีอาการทรุดลง ภรรยาและลูกของฉันซึ่งเป็นแพทย์ต้องรับสายเพิ่มเติมเพื่อดูแลเพื่อนร่วมงานที่มีอาการหรือผลบวกต่อโควิด เมื่อพูดถึงเรื่องนี้กับเพื่อน ฉันพูดถึงการแพร่ระบาดที่ตอนนี้รู้สึกเหมือนเป็นโรคระบาด “ใช่!” พวกเขากล่าวว่า “แน่นอน!
สำหรับพวกเราที่อ่านพระคัมภีร์มาหลายปี คำว่า “โรคระบาด”
นั้นคุ้นเคยดี มีการกล่าวถึงเรื่องนี้ตั้งแต่ปฐมกาลจนถึงวิวรณ์ถึง 100 ครั้ง และดูเหมือนจะไม่เป็นไปในเชิงบวกเลย บางคนคิดว่าการแพร่ระบาดครั้งนี้เป็นการกระทำของพระเจ้า ดังนั้นจึงกล่าวโทษพระองค์ว่าเป็นต้นเหตุ คนอื่นเชื่อมโยงกับการปฏิบัติตามคำทำนายและเกี่ยวข้องกับเสรีภาพที่พวกเขาเห็นว่าถูกบุกรุกในนามของสาธารณสุข ไม่ว่าจะด้วยเหตุผลเหล่านี้หรือเหตุผลอื่น ๆ “ประสาท” ของผู้คนก็อยู่ในขั้นสุดยอด เราจะยังคงพบความสงบสุขและความสุขเมื่อเริ่มต้นปีใหม่ได้หรือไม่? ก็ไม่จำเป็น ข้าพเจ้าขอแบ่งปันสั้นๆ ว่าตัวอย่างทั้งสองอธิบายประสบการณ์ของพวกเขากับโรคระบาดอย่างไร จากนั้นเสนอคำแนะนำสองสามข้อที่อาจเป็นประโยชน์เมื่อเราเผชิญกับโรคระบาด
Albert Camus ไม่ได้มีชีวิตอยู่ด้วยโรคระบาด แต่เขียนนวนิยายคลาสสิกชื่อนี้ 1กามูส์เองเป็นผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า เช่นเดียวกับตัวละครหลักของเขา ดร. เบอร์นาร์ด รีเยอ ซึ่งแสดงโลกทัศน์ของเขา ดร. Rieux ทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเพื่อดูแลผู้ติดเชื้อและมองว่าโลกนี้ไร้สาระและไร้ความหมาย และชีวิตเป็นเพียงสิ่งชั่วคราวและไม่ยั่งยืน การตอบสนองต่อโรคระบาดเผยให้เห็นความเชื่อของดร. ความเงียบ; ไม่มีอะไรเกิน; ไม่มีความหมาย; ไม่มีความหวัง.
ตอนนี้เปรียบเทียบ Camus กับ John Donne กวีชาวอังกฤษที่มีชื่อเสียง Donne เกิดในปี ค.ศ. 1572 เป็นคณบดีของ St. Paul’s Cathedral ในลอนดอน ประเทศอังกฤษ ผ่านโรคระบาดในสมัยของเขา ตัวเขาเองติดเชื้อและป่วยหนัก เขาเขียน การให้ ข้อคิดทางวิญญาณในโอกาสฉุกเฉินขณะล้มหมอนนอนเสื่อ ในนั้น เขาพูดอย่างตรงไปตรงมาเกี่ยวกับการต่อสู้ทางอารมณ์และศรัทธาของเขา แต่เขาก็ยังยึดมั่นในพระคริสต์ ในการถอดความของ Philip Yancey, 2Donne พูดว่า “ฉันถามด้วยตัวสั่นว่า ‘พระเจ้าของฉัน พระเจ้า ทำไมคุณโกรธฉันเร็วจัง’” (น. 26) แล้วอธิษฐานว่า
“ในขณะที่ร่างกายของข้าพระองค์ทรุดโทรมลง ข้าแต่พระเจ้า
เพียงขอให้คุณเร่งความเร็วและยกจิตวิญญาณของฉันไปหาคุณ” (หน้า 27) สิ่งนี้คล้ายกับความทุกข์ทรมานของผู้ที่ Dr. Rieux ทำงานให้ Donne ยังคงทำงานเพื่อประโยชน์ส่วนรวมจากตำแหน่งของเขาจนกระทั่งความเจ็บป่วยเข้าครอบงำเขา การตอบสนองของเขาต่อโรคระบาด: ความหมาย; หวัง; เชื่อมโยงกันด้วยความศรัทธา
สิ่งที่เราเชื่อว่าสร้างความแตกต่างในการก้าวผ่าน “โรคระบาด” ในปัจจุบันนี้ ผู้ประพันธ์สดุดีเสนอแนวทาง:
“ใครก็ตามที่อยู่ในร่มเงาของพระเจ้าผู้สูงสุดจะปลอดภัยจากองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ ข้าพเจ้าจะกล่าวถึงองค์พระผู้เป็นเจ้าว่า ‘พระองค์ทรงเป็นที่ลี้ภัยของข้าพเจ้า เขาเป็นเหมือนป้อมปราการสำหรับฉัน พระองค์ทรงเป็นพระเจ้าของฉัน ฉันวางใจในพระองค์… คุณจะไม่ต้องกลัวความเจ็บป่วยที่โจมตีในความมืด คุณจะไม่ต้องกลัวโรคระบาดที่จะทำลายในตอนเที่ยง” (91:1, 2, 6, NIRV
แม้จะปกป้องอย่างเต็มที่ในข้อ 7–13 เรารู้ว่าไม่เป็นเช่นนั้นเสมอไป อย่างไรก็ตาม เราสามารถหาที่พึ่งในพระองค์ได้เสมอและไม่ “กลัวโรคระบาด” ยอห์น 15 ให้เบาะแสทางจิตวิญญาณและจิตวิทยา เรารู้สึกปลอดภัยเมื่อรู้สึกผูกพัน เหมือนกิ่งก้านกับเถาองุ่น คุณจะไม่ไว้ใจคนที่คุณไม่รู้จักดีและไม่เคยมีประสบการณ์ว่าไว้ใจได้ ความสัมพันธ์ใกล้ชิดประเภทนี้ไม่ได้เป็นผลมาจากความคิดที่ผ่านไป แต่เป็นการปลูกฝังเช่นเดียวกับความสัมพันธ์อื่น ๆ ที่คุณเห็นว่าสำคัญ คุณจะไม่ไว้วางใจคนที่คุณแทบจะไม่รู้จักและคนที่คุณแทบจะไม่ได้พูดคุยด้วย
นอกจากนี้ นี่เป็นต้นไม้ชนิดหนึ่งที่ออกผล ผลที่เกิดเป็นผลของพระวิญญาณ (ดู กาลาเทีย 5:22, 23) งานวิจัยจากสาขาจิตวิทยาเชิงบวกระบุว่าความรัก ความปิติ ความสงบ ความอดทน ความเมตตา ความอ่อนโยน และการควบคุมตนเองมีส่วนทำให้ฟื้นคืนสภาพได้ เช่นเดียวกับผลไม้อื่น ๆ จำเป็นต้องได้รับการปลูกฝัง หมายความว่าต้องทำงานบนพื้นดินและต้นไม้ต้องได้รับการรดน้ำและกำจัดวัชพืชเมื่อเวลาผ่านไป ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเราต้องเอาใจใส่ในสิ่งที่เราปลูกฝัง อย่างไรก็ตาม จะไม่มีผลไม้ใดที่สามารถทำให้เราฟื้นคืนสภาพได้เว้นแต่ว่ามันจะเชื่อมต่อกับต้นไม้
crdit : สล็อตโรม่าเว็บตรง / สล็อตแท้ / สล็อตเว็บตรง
